Очередные задачи воронежского культурного строительства Или Заметки на полях сборника «Почва и крона»

Выход в свет сборника «Почва и крона» (редакторы-составители иторик Аркадий Минаков и литератор Геннадий Литвинцев) на мой взгляд, не только призван, как указывается в аннотации «расширить горизонт истории и культуры края, пополнить воронежский «пантеон» славных имён», но является и своеобразной программой нашего культурного строительства на ближайшие годы.

Статьи и очерки о знаменитых людях? связанных биографией с Воронежским краем, с одной стороны, призывают общественность и власть отдать дань памяти, а с другой – являются тем материалом, который незаменим для просвещения, воспитания, брендирования… Образно выражаясь, вспоминая строчки Максимилиана Волошина, ("Будь прост, как ветр, неистощим, как море,// И памятью насыщен, как земля".), нет сомнения, что и наша земля насыщена памятью. И чем больше её войдёт в наш культурный обиход, чем богаче будет наше прошлое, тем строже мы будем относиться к настоящему, и тем шире будет открываться нам будущее.

История с памятником основателю города у нас явно затянулась

Обратимся теперь к книге и полистаем её целенаправленно, держа в уме вышесказанное. Очерк Геннадия Литвинцева открывающий сборник о первом воронежском воеводе Семёне Фёдоровиче Сабурове как и следовало ожидать, заканчивается сетованием, что «к сожалению, в Воронеже, в отличие от других городов, нет памятника или памятного знака в честь основателя города». И, по справедливости, считает автор, – именем основателя города должна бы называться одна из центральных улиц или площадей Воронежа.

И в самом деле, история с памятником основателю города у нас явно затянулась. Хотя одна из главных проблем решена. У нас уже есть всеми одобренная монументальная скульптурная композиция президента Союза художников России, народного художника РФ Андрея Ковальчука. Она изображает Семена Сабурова верхом на коне, а рядом — двух его сподвижников, которые держат в руках знамя. Осталось выбрать место и решить вопрос с финансированием. Что касается второго, то если соседнее с областным центром, правда, в самом большом селе России, в Новой Усмани в октябре прошлого года без лишних слов торжественно установили первую в регионе конную статую, памятник царскому воеводе, основателю села — Борису Собакину, то уж город-миллионник тоже как-нибудь справится с финансированием. Кстати, в Новой Усмани памятник стал центральной фигурой обновленной главной площади райцентра.

Что касается места в Воронеже. Советская площадь или Универститеская? На мой взгляд, зная жестоковыйность воронежской публики, я бы на месте власти решал вопрос кардинально и брал пример с Евгения Савченко, губернатора Белгородской области. Он за одну ночь перенес памятник Ленина на бульвар , а на его месте на Соборной (!) площади установил знак Город воинской славы. А почему бы и нам Ленина не переселить на Советскую, близкую ему по духу, площадь. А площади Ленина вернуть историческое название – Конная и установить на ней памятник Сабурову. Перенос памятника Ленину на Советскую площадь, на мой взгляд, будет выгодна и оппозиции. Властям будет труднее отказать ей в проведении митингов на этом месте.

Давайте будем реалистами. Россия уже никогда не будет плясать под дудку любого «изма». Ленин, и как олицетворение коммунистической идеи и и как один из руководителей нашего государства, всё больше диссонирует с реальностью. Рано или поздно мы осознаем , что он неуместен на главной площади города, с историей длиною более 400 лет.

Придёт время и наши города и посёлки, так или иначе, избавятся от советского однобразия. И уже избавляются. Кроме Белгорода, демонтированы с переносом монумента на другое место памятники Ильичу в Краснодаре, Анадыре, Калининграде, Магадане, Ханты-Мансийске. Так что установка памятника основателям на главной площади – это не только мировой, но уже и российский тренд.

И ещё. Геннадий Михайлович, конечно, главным образом рассказал о Сабурове и его соратниках. Но нам мой взгляд заслуживает внимания, и тот, кто послал их ставить город. В Белгороде, к примеру, установили памятника не воеводам, а царю Федору Иоанновичу, который повелел для защиты от постоянных набегов крымских татар строить новые города-крепости на всех путях татарских от Донца до берегов Оки. Поэтому фигура последнего представителя московской ветви династии Рюриковичей по праву увековечена в Белгороде. Напомню также, что этот государь канонизирован Православной Церковью как «святой благоверный Феодор I Иоаннович, царь Московский». И так важно сегодня, на фоне поклонения нашим «крутым» вождям от Грозного до Сталина, вспомнить что Русью можно и по-другому править. Именно после смерти этого государя летописец писал: «А царьствовал благоверный и христолюбивый царь и великий князь Феодор Иванович… тихо и праведно, и милостивно, безмятежно. И все люди в покое и в любви, и в тишине, и во благоденстве пребыша в та лета. Ни в которые лета, ни при котором царе в Руской земли, кроме великого князя Ивана Даниловича Калиты, такие тишины и благоденства не бысть, что при нем, благоверном царе и великом князе Феодоре Ивановиче всеа Руси».

И поскольку именно по его воле начался град Воронеж, то почему бы со временем и царю Фёдору не поставить памятник в нашем городе. А для начала напротив универститета на месте былой крепости можно установить памятный знак с цитатой из Рязрядной книги: «Государь царь и великий князь Федор Иванович всея Руси указал на Поле городы ставить. На Воронеже воеводе Семену Федоровичу Сабурову да головам Василью Биркину да Ивану Судакову сыну Мясново». И указать дату – лета 7074 (1585). Ведь у нас ни в малых архитектурных формах, ни в больших нигде этот факт не зафиксирован.

Возвращать память о странствующем философе

Автор следующего очерка, по-моему весьма убедительно доказывает, что знаменитый философ Григорий Саввич Сковорода, целиком приватизированный соседней республикой, не без помощи так называемой коренизации, в равной мере принадлежит и России, и Украине. И было бы правильно, чтобы именно Воронежская область начала возвращать в Россию память о странствующем философе. Непременно надо, по крайней мере в Острогожске, назвать в честь Григория Саввича Сковороды улицу, поставить ему памятник, учредить ежегодные чтения… Личность, фигура философа, актуальное и в наше время его философское и литературное наследие стоят того. А чтобы долго не ходить вокруг да около, почему бы уже сегодня не создать оргкомитет по празднованию 300-летия со дня рождения философа, которое наступит 3 декабря 2022 года. Уверен, такой шаг будет иметь положительный и международный резонанс.

Арина Мещерякова для многих воронежцев открыла неожиданную связь с нашим краем знаменитого генерал-губернатора первопрестольной столицы графа Федора Васильевича Ростопчина. Своим призывом к народу вооружаться, кто чем может и валить французов «живых и мертвых в могилу глубокую» одним из первых он провозгласил начало партизанской войны с Наполеоном. А кульминацией патриотической деятельности московского главнокомандующего во время Отечественной войны 1812 года стала организация грандиозного московского пожара.

Поразительно актуально и сегодня звучит антифранцузский памфлет Ростопчина «Мысли вслух на Красном крыльце российского дворянина Силы Андреевича Богатырева», написанный им 1807 году после нашей победы под Прейсиш-Эйлау. Вот как начинает свою речь Сила Андреевич: «Господи помилуй! да будет ли этому конец? долго ли нам быть обезьянами? …Прости Господи! уж ли Бог Русь на то создал, чтоб она кормила, поила и богатила всю дрянь заморскую, а ей, кормилице, и спасибо никто не скажет? Ее же бранят все не на живот, а на смерть. Приедет француз с виселицы, все его наперехват, а он еще ломается, говорит: либо принц, либо богач, за верность и веру пострадал; а он, собака, холоп, либо купчишка, либо подьячий, либо поп-расстрига от страха убежал из своей земли. Поманерится недели две да и пустится либо в торг, либо в воспитание, а иной и грамоте-то плохо знает. Боже мой! да как же предки наши жили без французского языка, а служили верой и правдой государю и отечеству, не жалели крови своей, оставляли детям в наследство имя честное и помнили заповеди Господни и присягу свою? За то им слава и царство небесное!»

Не менее актуально наставление Растопчина дочери: «Ты хорошо делаешь, что любишь родину. Всегда нужно кончать возвращением на родину, чтобы умереть там, если на то будет воля Божия. Можно странствовать по свету для своего удовольствия, образования или здоровья, и все-таки внутренний голос скажет нам: иди кончать жизнь там, где ты ее начал». Коечно, и для Расточина непременно должно найтись место в воронежской культуре. Тем более, что у нас есть прекрасный мемориал Терновое кладбище, где лежат герои войны 1812 года.

«Воронеж – не турецкая провинция!»

Очерк Аркадия Минакова «Воронежский ревизор» о Михаиле Леонтьевиче Магницком читается как детектив. Как пишет автор, Магницкий получил назначение на должность воронежского вице-губернатора и с 1817 г. фактически выполнял губернаторские обязанности. Первые впечатления Магницкого от Воронежа были мрачными: «Я надорвался внутренно, – писал он в одном из писем, – видя пять лет сряду и особливо теперь здесь (в Воронеже), что у нас делается в губерниях. … Сия Россия в тысяче верстах от столицы его угнетена и разоряется, как турецкая провинция». Спустя некоторое время (в письме от 11 апреля 1817 г.) Магницкий вновь пишет о Воронеже: «…в первом письме моем назвал я здешний край турецкою провинциею. Положительная истина. Начальник здешней губернии (губернатор Бравин – А. М.) вел себя точно как паша. … смело и открыто попирал он всякий порядок и всякие законы. Один дух неограниченного самовластия руководствовал им. Все самые важные просьбы и доносы на чиновников и дворян, часто в преступлениях их обличающие, собирал он не для преследования, но для совершенного господства над виновниками. При малейшем сопротивлении его власти или желанию, многим из них показывал он просьбы на них, у него хранящиеся, и тем покорял их навсегда. Таким образом, все его управление было не что иное, как продолжительная и непрерывная интрига. Все места ему подчиненные, загромождены делами, по личностям, пристрастиям, или мщению заведенными». То, с какою решительностью и в какие короткие сроки Магницкий навёл порядок в Воронеже, заслуживаеттого, чтобы в кабинетах всех воронежских чиновников правохранителей, контролёров и ревизоров рядом с Путиным и Гусевым висел его портрет. Ну а в целях борьбы с произволом оппозиция должна вооружиться отличным лозунгом от самого Магницкого: «Воронеж – не турецкая провинция!»

Фигура князя-инока Аникиты (Сергея Александровича Ширинского–Шихматова) (о нём следующий очерк в книге) привлекла Аркадия Минакова тем обстоятельством, что он является автором жития свт. Митрофана Воронежского. Нужно ли объяснять, всё что связано с эти великим подвижником, соратником Петра Первого для нас чрезвычайно важно. Митрофан в своем ревностном служении был равновелик Петру. Он задал ту планку нравственной высоты и для мирян и для священников, на которую мы будем равняться всегда. Житие святого Митрофана, епископа Воронежского – высокий пример гражданина и Пастыря. А его духовное завещание имеет непреходящее значение. Особенной популярностью пользуется вот это знаменитое место: «Излишество во всем – дело непотребное; по апостолу же, весьма неполезны кому-либо смехотворство и играния; и многое питие каждому вредно и грешно.

А судьям нашей епархии это все следует во власти своей надзирать и, судив праведно, по велениям своего государя управлять народами в правде, чтобы правдой, без напрасной тщеты и непотребной суеты, пожили духом в Боге. Мудрые мужи подобное этому возвещали каждому человеку:

Употреби труд, храни умеренность – богат будешь.

Воздержанно пей, мало ешь – здрав будешь.

Твори благо, бегай злого – спасен будешь.

И таким образом в правду всякому в душе и теле спасение от Господа Бога готово, временное и вечное, благополучное имение и долгота лет во здравии».

«Вне истории и религии человеку и жить скучно и умирать страшно»

В сборнике представлены и другие церковные деятели, философы и богословы. Но эти интереснейшие имена не так просто представить коротко. Не удержусь, правда, чтобы не процитировать очень важное в контексте нашего разговора место. "Петр Евгеньевич Астафьев. Философ против "нового варварства", так называется замечательный очерк Михаила Прасолова о нашем земляке, уроженце Острогожского уезда. Человеку, размышлял философ, «пока он сознает себя и потому, что он сознает себя, ему нужны и опора, и руководство, и оправдание. И ничего-то этого не находит он и не может найти в себе самом – в собственном сознании; он себе роковым образом не довлеет! Восполнить эту его ограниченность, дать ему эту жизненно необходимую опору, это руководство и оправдание может только осознанная связь его с тем, что вне его, выше его... Такую осознанную связь с высшим… находит человек, с одной стороны, в положительной религии, а с другой – в истории с ее положительными началами…»; «вне истории и религии человеку и жить скучно и умирать страшно». Сказано прекрасно! Но, повторяюсь, таких материалов в сборнике много. Все они написаны живым языком и все актулизированы, адресованым нашим современникам. Однако, они требуют отдельного подробного изложения.

Поэтому, перелистав, остановлюсь на одной из одной из центральных фигур русской истории в конце XIX и начале XX веков, создателе единственной в своем роде национальной газеты «Новое время», с таким уровнем русской журналистики, который и по сию пору является образцовым. Речь идёт об издателе, журналисте, общественном деятеле, драматурге и писателе Алексее Сергеевиче Суворине. После известия о его смерти парижская газета «Темп» писала: «Со смертью Алексея Суворина русская литература потеряла одного из наиболее блестящих своих представителей, а европейская журналистика – одного из своих главных руководителей. Скромность его происхождения – из провинциальной семьи мелкого дворянства – указывает, что он всем был обязан самому себе и решительно ничем связям и протекциям. Он унаследовал от крепких, любящих свою родину крестьян те свойства характера и темперамента, которые создают «represantive men» и которые дали России великого гражданина». А вот уже наш современник, познакомившийся с жизнью и творчеством Алесея Сергеевича пишет: ««Откройте для себя… публициста А. С. Суворина и убедитесь, насколько незамутнен этот источник национальной силы, столь необходимый России в XXI веке. Читая Суворина, вы не разочаруетесь в России и наверняка встанете в ряды тех, кто сейчас созидает величие нашего Отечества».

Кстати, бывший воронежский губернатор Алексей Гордеев предлагал бывшему руководителю Санкт-Петербурга Георгию Полтавченко поставить памятник Алексею Сергеевичу Суворину в городе на Неве. И последний пообещал рассмотреть это предложение. Хорошо, чтобы и новые руководители регионов вспомнили об этом. А главное, почему Воронеж должен уступать северной столице первенство в деле увековечения памяти великого человека?

Примеры, на которых зиждется поколение

Также, не могу пройти мимо очерка Сергея Ряполова о зачинателе русского авангарда Филонове. Мы вправе гордиться, что Воронежский край имеет прямое отношение к творчеству этого гениального художника. К тому же, вместе с ним у нас творил и

Иван Клюн (настоящая фамилия — Клюнков) русский художник и теоретик искусства, также мастер русского авангарда. Интерес к этому гениальному всплеску русской живописи, который некоторый сравнивают с эпохой Возрождения, растёт во всём мире. И почему бы нам не назвать художественное училище или библиотеку искусств именем Филонова?

Заканчивается сборник очерком Александра Минакова о гениальном русском ученом, одном из основателей космического естествознания, основоположнике космической биологии и гелиобиологии, Александре Леонидовиче Чижевском. В 1932–1935 годах Чижевский работал в Воронеже, где на базе ВСХИ была создана специальная научно-исследовательская станция, а в двух больницах проводилось лечение ионизированным воздухом. С помощью аэроионной установки им проводились опыты по предпосевной обработке семян сельско-хозяйственных культур. В «Коммуне» за 1931 год от 29 сентября была напечатана большая статья Чижевского «К вопросу об ионификации». Всего известно 33 работы Александра Леонидовича, опубликованных за период 1933–34 гг., где стоит слово «Воронеж».

Не знаю есть ли в нынешнем ВГАУ хотя бы аудитория имени Чижевского? Чтят ли его в медунивертитете, где занимаются космической биологией? Не знаю. Если нет, то почему бы не подумать руководству этих вузов на эту тему? Любопытно, что, как пишет автор, очерка в крупнейшем университете Европы – Сорбонне среди барельефов великих ученых находится барельеф Александра Леонидовича Чижевского. А вот из последних событий. 20 декабря 2012 года у здания Калужского педуниверситета имени К. Э. Циолковского установлен памятник А. Л. Чижевскому. А в ноябре 2013 года учреждена Международная медаль А.Л. Чижевского вручается в Бельгии молодым ученым во время Международной недели космической погоды.

Чижевский, оказывается, писал стихи и картины. Среди его стихотворений я нашёл вот такое короткое, написанное в 1942 году в Челябинске:

В смятенье мы, а истина - ясна,

Проста, прекрасна, как лазури неба:

Что нужно человеку? - Тишина,

Любовь, сочувствие и корка хлеба.

Но больше чем его стихи, мне понравились картины Чижевского. И почему бы нашему музею не организовать выставку художественных работ Чижевского в Воронеже? В картинах есть таинственное присутствие Космоса, чем, собственно, всю жизнь и занимался Чижевский, художник и учёный.

В заключении мне вдруг подумалось, что было бы вполне целесообразно каждый год на уровне правительства области выделять грант для постоянно-действующего лектория «Люди, прославившие Воронеж». Особенно бы пригодились эти лекции-рассказы о людях, которые на воронежской «почве» создали мощную культурную «крону» тем, кто только вступает в жизнь, молодым людям. В молодости так важно услышать об упорстве, мужестве, дерзости и верности своему призванию. На таких примерах созидается поколение.