Брат ты мне или не брат?

Страшная московская трагедия отозвалась в русском обществе громким эхом страха, недоуме­ния, гневных протестов и всплеска ненависти к «понаехавшим». Самым общим местом стало тре­бование визового режима для мигрантов. Плакаты с надписью «Ее мог бы остановить визовый ре­жим» транслируют многие СМИ. Но как оказалось убийцу, могло бы остановить и официальное трудоустройство на работу. Женщина из Узбекистана работала в Москве нелегально. То есть на территорию России она въехала легально и стояла на миграционном учете, но патент на работу не получала. А получение официального разрешения на работу предусматривает предоставление в обязательном порядке медсправки. И на этом этапе, предположительно, можно было предот­вратить трагедию, если бы медики диагностировали болезнь. Но положа руку на сердце, давай­те спросим себя: вы верите, что на медкомиссии нашелся бы добросовестный медик, который бы распознал в молодой женщине страшную внутреннюю порчу? Вы вообще верите в то, что она не­пременно прошла бы медкомиссию, а не купила бы готовую справку? Я – нет.

«Сборность» населения мы должны заменить «соборной» нацией

Вот вам и «Русский мир»

И виновата не только коррупция в рядах здравоохранителей. Ис­пользовать бесправного мигран­та в качестве рабочей силы выгод­но и для работодателя. Бесправ­ные мигранты выполняют любую низкоквалифицированную рабо­ту за небольшую оплату. А офици­альное трудоустройство мигран­тов – дело достаточно хлопотное. Наемный работник должен пре­доставить работодателю паспорт, миграционную карту, разрешение на работу и документ, подтверж­дающий временную регистрацию. Трудоустройство мигрантов воз­можно только при наличии пол­ного пакета документов. Канди­дат оформляет заявление, рабо­тодатель заключает с ним трудо­вой договор, согласно норматив­ным актам РФ. Срок договора не может быть дольше срока дей­ствия разрешения на работу. Иде­ально, когда срок действия дого­вора заканчивается одно­временно с разрешением на работу….

О том насколько кор­румпирована вся наша си­стема, принимающая ми­грантов, говорить не при­ходится. Был свидетелем, как по весне люди в форме об­ходят многочисленные стройки в пригородах и дачных поселках близ Воронежа и собирают дань с нелегальных гастарбайтеров. А совсем недавно разговаривал с женщиной, беженкой из Украи­ны. В электричке у нее вытащили справку вместе с деньгами. Сна­чала ее напугали, что справку надо будет восстанавливать длитель­ное время. А потом вопрос ре­шился быстро и эффективно из­вестным способом. Чтобы прой­ти путь от статуса временного убе­жища до российского граждан­ства нужно много нервов, време­ни и… денег. Полный пакет – вре­менное жилье, оплаченный про­езд, работа – обходится в 240-250 тысяч. А чтобы понять, как встре­чает Россия украинцев под сенью Русского мира вот лишь несколь­ко мнений из специального сай­та. Виталий: «Существует старая притча – без бумажки ты букашка. В РФ это распространено сплошь и рядом. Только взамен бумажки должны присутствовать деньги и порой немалые…»

Паталах Ольга Борисовна: «Вот принята упрощенная схема принятия гражданства России для беженцев с Донбасса. Само сло­во «беженец» говорит о том, что он бежит, бросая все и порой даже не имея денег. И вот как выглядит на деле эта «упрощенная» схема. Все документы должны быть завере­ны нотариально и переведены на русский (паспорт – 650 руб., свид. о рождении – 800 руб., св. о бра­ке – 800 руб., при смене фамилии – 700 руб., о расторжении бра­ка – 800 руб. (это на одного чело­века!!!) Итого: 3750 руб. Всю эту сумму повторите трижды, т.к. по­том РВП и гражданство, и эта сум­ма уже равна – 11250 руб. Плюс пошлины, правда, пошлины по­том возвращают через 7-8 меся­цев. Так вы сразу скажите – бежен­цы с Донбасса, вы, когда бежите, берите с собой деньги в размере 12 тыс. рублей».

Эрик: «И кроме этого будет еще беготня туда-сюда, хамское отношение со стороны сотрудни­ков ФМС (впрочем, которое рас­пространяется на любых лиц – не­важно граждан какой страны, об­ращающихся в эти заведения), и прочие маленькие радости. Вот вам и «Россия, где своих не бро­сают». Вот вам и «Русский мир».

Елена: «Плюс ко всему это­му – экзамен, я живу на Камчатке и здесь его стоимость 8500 рублей, да еще с первого раза его не сдала, пришлось опять пару ме­сяцев копить, чтоб сдать повтор­но…. Итого один экзамен вылетел в 17 000!!! Плюс все полагающи­еся справочки медицинские со­брать: Кож-вен – 1000, сертифи­кат на ВИЧ – 500, нарколог – 1600 и тубдиспансер – 800!!! Да еще, конечно, не забыть хамское к се­бе отношение со стороны работ­ников ФМС. Я в России с 2007 го­да мучаюсь. Замужем, есть ребе­нок (уже в школу ходит), а граж­данства до сих пор и нет!!! Коро­че говоря, тихий ужас!!!»

Владислав: «Русскому миру» беженцы не нужны. В ФМСах си­дят простые люди, соответствен­но, отношение всего народа к «бе­женцам» видно через тех простых людей. А «Рассея своих не броса­ет»…так в ФМС свои не ходят. Во многом это отношение заслужили все обращающиеся, к сожалению. Винить их не могу».

Продают Родину в розницу

Последний комментатор очень правильно ставит вопрос. Кто они – приезжающие к нам мигранты? Нам понятна логика государства, когда оно предоставляет возмож­ность по упрощенной процедуре стать гражданами России пересе­ленцам из Украины. Но знаете ли вы, что право на упрощенку имеют все обучавшиеся в РФ или бывших Союзных республиках?

А к категориям иностранных граждан и лиц без гражданства, которые признаются соотече­ственниками по специальной госпрограмме относятся: лица, ко­торые находятся за границей, но принадлежат к народам, истори­чески проживающим в России; ли­ца, прямые родственники которых проживали в РФ; лица, которые в данный момент живут на терри­ториях бывших советских респу­блик и ранее имели граж­данство СССР; лица, ко­торые ранее были граж­данами РФ или РСФСР... Это я к тому, что стать на­шим соотечественником довольно просто и не только переселенцам из Украины. Но к проце­дуре присвоения этого высокого звания мы с вами, и в целом все наше общество не имеет никакого отношения. Российская бюрокра­тия решает в одиночку кого в кон­це концов пустить в страну, в какие сроки выдать мигранту разреше­ние, а в итоге и паспорт… И зача­стую ситуация выглядит следую­щим образом. Пока одни герои­чески на дальних подступах защи­щают нашу Родину от террористи­ческого интернационала, другие в тиши кабинетов продают Родину в розницу всем, кто заплатит.

На мой взгляд, во-первых, ми­грационный процесс пора в суще­ственной мере регулировать и на уровне регионов, и даже отдель­ных поселений. Если Воронеж­ская область готова принять укра­инцев, то это не значит, что мы с тем же радушием готовы расши­рять мусульманские диаспоры. А Татарстан, наоборот, более охот­но примет представителей по­следних.

И если речь о критериях, то по­чему бы не поучиться нам в этом плане у Израиля. «Право крови» в этой стране имеет фундаменталь­ное значение. Если в роду есть еврей, то выезд в Израиль мож­но осуществить согласно «Зако­ну о возвращении» 1952 года. Что­бы начать переезд, следует обра­титься в израильское посольство в России и предоставить докумен­ты, подтверждающее кровное род­ство с евреями. Также важнейшим условием является вероисповеда­ние. Даже этнические евреи, отка­завшиеся от иудаизма, лишаются права переехать в родную страну и жить на ее территории.

«Всемирная отзывчивость» или изоляционизм?

Кроме того, мудрые израильтя­не правильно сделали, что с само­го начала не доверили миграцион­ный процесс целиком чиновникам. Прибывшим по схеме репатриа­ции в эту страну помогает адапти­роваться мигрантам специальное Еврейское Агентство Сохнут. Ор­ганизация берет на себя расходы по переезду репатрианта и его се­мьи, предоставляет билеты, помо­гает ускорить процесс регистра­ции различных бумаг и докумен­тов. Как сказано на сайте этой ор­ганизации, «более 80 лет Еврей­ское агентство служит связующим звеном между Израилем и еврей­ским народом в мире, работая ра­ди обеспечения будущего едино­го еврейского народа с сильным Израилем в центре». «Наша цель – обеспечить еврейскому народу в Израиле и в мире достойное на­циональное будущее».

Кто в России на таком уровне готов работать с мигрантами и со­отечественниками? Если и созда­вать по типу израильского, наше российское агентство, то в нем должны работать только пред­ставители общественности, лю­ди, наделенные особым чутьем и талантом.

Которые понимают, что бес­смысленно в современном ми­ре ставить вопрос: «или – или». В свое время, в год 200-летия Пуш­кину, выступая на конференции «Мир в III тысячелетии. Диалог мировоззрений», известный рус­ский священник Георгий Кочетков, словно предвидя наши сегодняш­ние проблемы, ставил вопрос так: «Всемирная отзывчивость» или изоляционизм?»

Ради одной части некоей це­лостности требуется жертвовать другой. Идея русской самобыт­ности противопоставляется идее включения России в какой бы то ни было контекст мировой исто­рии. Ради первой требуется жерт­вовать второй, что ведет как раз к изоляционизму, а то и к новым формам нацизма, что противоре­чит самой избранной идее. А ради мировых масштабов нашей совре­менной жизни требуется жертво­вать всем русским, национальны­ми интересами, историей, культу­рой, памятью и духовным опытом народа. Но ведь жертвуя русским, мы невольно должны будем забыть и о русской «всемирной отзывчи­вости», пусть и придавленной в на­шей жизни так же, как и все другое подлинное и глубокое. И тут ясно, что ни к чему доброму, ни к чему, кроме бескачественного и безли­кого космополитизма, мы в итоге на этом пути не придем.

Как русский нагаечный патри­отизм, считает отец Георгий, ни­чего дальше своего носа не видя­щий, так и космополитизм, спе­кулирующий русской доверчи­востью и открытостью, одинако­во опасны. Оба эти явления анти­русские, антинародные и антихри­стианские, и антиправославные. То, и другое – большой соблазн и большая опасность для будуще­го нашего народа, нашей церкви и родины. Эти явления изменяют нашим традиционным ценностям, их иерархии, связям и отношени­ям. Обе крайности должны быть обличены нашим народом, церко­вью и обществом как ложные пути и экстремизм.

Все Христианство, подчеркива­ет отец Георгий, есть любовь к Бо­гу и человеку и вера в Бога и чело­века. А это предполагает истинное общение веры и любви, общение человека с Богом и человеком. От­сюда и последняя наша духовная и вообще экзистенциальная зада­ча – жить в общении друг с другом, как и с Богом, после встречи с ни­ми, не по примеру нового колхоза или киббуца, где царит в той или иной форме «сборность» людей, а по примеру Церкви, в которой в нормальном случае царит «собор­ность», по известному противопо­ставлению Н.А. Бердяева.

Сегодня не только перед Рос­сией, но перед всей Европой сто­ит вопрос: кто он, этот не похожий на нас человек, который ищет в нашей земле крова и хлеба? Брат он для нас или не брат? Или чело­век низшего сорта, который не до­стоин ни нашей жалости, ни наше­го внимания. На второй путь стать просто и легко. Только куда он за­водит, история уже однажды отве­тила на этот вопрос.

Кстати

Террористка или безумная?

Вопреки версии, что Гульчехра Бобокулова действовала по указке исламистов-радикалов, «Комсомольская правда» пишет – у 39-летней няни из Узбекистана, по словам ее земляка Мансура, наследственные проблемы с психикой. Соседи помнят, как еще девочкой Гульчехра выбегала на улицу и бросала в прохожих кам­ни. Ее рано выдали замуж за Радмира, который тоже имел психи­ческие отклонения. Бобокулова родила ему трех сыновей, и тут у нее обострились приступы агрессии. Она могла бросаться на про­хожих и детей. Отец Гульчехры Бахретдин Тураев пытался скрывать от окружающих, что ему приходится лечить дочь в психиатрической больнице. Устав врать, он однажды заявил соседям, что дочь умер­ла. Потом признавался, что Гульчехра уехала на заработки в Рос­сию. С новым мужем Сухробом Муминовым она пристрастились к азартным играм, алкоголю и «спайсам».